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大炼钢铁与达利的画 - 王小波的黄金时代

大炼钢铁与达利的画 - 王小波的黄金时代

  对大多数人,彼时是一生中体力的巅峰,也是一生中的情力巅峰,所谓情力,是对于支配体力的意愿。   [自来也] 编辑 | 旦夕書店 作者自述幸福什么的,本来就不是男人该追求的,所以情书什么的...请等会儿再给我!多多指教   < 一 >   荒诞文学的土壤,常常是一块与世界文明进程脱格的荒诞世界,进而在这一块贫瘠荒芜之上的任何一点绿色,都是困于此地的灵魂所哄抢的对象。 人们如此急切地想发现土地上所有绿色的原因无非有两种,一是人们仇恨绿色,二是人们渴求绿色。这种极端的爱恨交织在一起,只会造成一个不争的事实,便是绿色会越来越少的长出,归结原因,这里的人还不习惯绿色,否则习惯会带来平静,平静会带来客观,客观会带来思考,思考最后启发真理,用真理两个字代替绿色,鲜有真理出没的地方正是荒诞的栖息之所。 看王小波的书同时会有两种荒诞,一种是认为他所描述的大环境荒诞,另一种则是认为他文中的王二荒诞,就好像尚听过毕加索大名的人,第一次看到毕加索的画,怀疑画家神经错乱,再在揭晓画家真名后,转而怀疑是不是自己脑力不足,无法理解画家真谛,第一次是怀疑作者,第二次则转而怀疑自己。       < 二 > 历史的本质是人性的切磋,由性格鲜明、行为迥异的角色组成,角色与角色相互交叉的部分,被后世演绎为历史,好似一台大戏,不能只有旁白,还要有入了戏的角儿们,才能终得一场好戏,赢下满堂喝彩。 王小波先生,像是一位被哄骗上台的名角儿,戏才到一半儿,自觉词不达意,愧对了观众,便索性弃了台本,讲起了掏心窝子的话来。 话虽然很杂,但道理只有一个,就是人必须明理,此处的理又并非一定为严格的真理,只要有通情达理的理便足够啦,而这个理则更近似成情理。 因为只求讲理,是死板的,也正是许多人无法捕捉到王小波先生文字灵魂所在的原因,正是他所侧重的是情理,既要合情也要合理,他言语间闪露的人性之光,引诱人们去刺破一个个不合情理的事物,在那样一个,所有人尚在黑暗房间内摸索的时代,所有瞥见这缕光芒的人,都清楚了希望所在的方向,王小波的文字,很有使人心领神会的感觉。     < 三...

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大炼钢铁与达利的画 - 王小波的黄金时代

  对大多数人,彼时是一生中体力的巅峰,也是一生中的情力巅峰,所谓情力,是对于支配体力的意愿。   [自来也] 编辑 | 旦夕書店 作者自述幸福什么的,本来就不是男人该追求的,所以情书什么的...请等会儿再给我!多多指教   < 一 >   荒诞文学的土壤,常常是一块与世界文明进程脱格的荒诞世界,进而在这一块贫瘠荒芜之上的任何一点绿色,都是困于此地的灵魂所哄抢的对象。 人们如此急切地想发现土地上所有绿色的原因无非有两种,一是人们仇恨绿色,二是人们渴求绿色。这种极端的爱恨交织在一起,只会造成一个不争的事实,便是绿色会越来越少的长出,归结原因,这里的人还不习惯绿色,否则习惯会带来平静,平静会带来客观,客观会带来思考,思考最后启发真理,用真理两个字代替绿色,鲜有真理出没的地方正是荒诞的栖息之所。 看王小波的书同时会有两种荒诞,一种是认为他所描述的大环境荒诞,另一种则是认为他文中的王二荒诞,就好像尚听过毕加索大名的人,第一次看到毕加索的画,怀疑画家神经错乱,再在揭晓画家真名后,转而怀疑是不是自己脑力不足,无法理解画家真谛,第一次是怀疑作者,第二次则转而怀疑自己。       < 二 > 历史的本质是人性的切磋,由性格鲜明、行为迥异的角色组成,角色与角色相互交叉的部分,被后世演绎为历史,好似一台大戏,不能只有旁白,还要有入了戏的角儿们,才能终得一场好戏,赢下满堂喝彩。 王小波先生,像是一位被哄骗上台的名角儿,戏才到一半儿,自觉词不达意,愧对了观众,便索性弃了台本,讲起了掏心窝子的话来。 话虽然很杂,但道理只有一个,就是人必须明理,此处的理又并非一定为严格的真理,只要有通情达理的理便足够啦,而这个理则更近似成情理。 因为只求讲理,是死板的,也正是许多人无法捕捉到王小波先生文字灵魂所在的原因,正是他所侧重的是情理,既要合情也要合理,他言语间闪露的人性之光,引诱人们去刺破一个个不合情理的事物,在那样一个,所有人尚在黑暗房间内摸索的时代,所有瞥见这缕光芒的人,都清楚了希望所在的方向,王小波的文字,很有使人心领神会的感觉。     < 三...

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